“应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。”这句经文是什么意思？
A、观世音菩萨亲自化现辟支佛的身份去度化众生
B、观世音菩萨让辟支佛为众生说法。
C、观世音菩萨要求让“独觉”为众生说法。
D、观世音菩萨命令让“缘觉”为众生说法。
在无佛、无佛法的时代。在这样的时候出现，没有师长的教导，自己就能够觉悟真理的人，就称之为“独觉”。独觉栽培了哪些善根？
A、栽培福。
B、栽培四念处无漏的智慧。
C、前一生他亲近过很多佛，听过很多的佛法。
D、是自己修出来了，跟善根没关系。
关于辟支佛，下列阐述正确的是
A、辟支佛无论是福也好，还是四念处的善根也好，都是栽培得特别殊胜。
B、从无常的境界里，就能够觉悟真理得成圣道。
C、得了阿罗汉的圣者有的有神通，有的没有神通，但是辟支佛是一定有神通。
D、有收徒弟的，也有不收徒弟的。
关于“即现声闻身而为说法”的有关概念错误的是
A、声闻乘最高果位是辟支佛。
B、苦、集是出世间的因果，灭、道是世间的因果。
C、观世音菩萨为你现声闻的阿罗汉身，说苦集灭道的佛法，或者为你说《法华经》的妙法。
D、世间因果当中“果”就是苦，我们身体是果报，日常生活中所遭遇的一切也都包括在果报之中。这个“果报”，佛法给它了批判，就是苦。
“即现梵王身而为说法”中选出你认为对“梵王”的说法正确理解的是
A、梵王天的梵天王
B、梵众天、梵辅天的天人
C、色界天，第四禅天的天王
D、四种禅天，初禅、二禅、三禅、四禅内的天人
眼耳鼻舌身意接触一切境界的时候有
乐受
苦受
法受
不苦不乐受
下面哪个说法正确？
世间上有很多快乐的事情值得我们去享受财色名食睡。
世间都是痛苦的事情，所以没有办法，只有摆烂。
世间人所认为快乐的事，追求时虽不容易得到是，但也是快乐的。
有时有苦恼的感觉、有时有快乐的感觉、有时不苦不乐的感觉，这三种感觉深一层来说都是苦。
三界中最享乐的是哪一界？
色界
欲界
无色界
以上都是
大自在天是哪些？
夜摩天
他化自在天
兜率天
化乐天
以下哪些选项是对梵王身的正确描述？
梵王指色界天的天王
梵王指欲界的人
梵王代表不清净的生活
梵王只指初禅天的梵天王
以下哪些选项是对声闻的正确描述？
声闻指听佛说法或阅读经论而觉悟的人
声闻不会学习苦集灭道法
声闻是佛教中最低级的修行者
声闻不需要听佛法就能觉悟
以下哪些选项是对苦集灭道的正确描述？
苦和集是世间的因果
灭和道是出世间的因果
世间果报，不管是人间、天上都是苦
乐受不是苦，只有苦受才是苦