下列加粗的词语读音有误的一项是( )
A.夫子喟(kuì) 然叹曰 以俟君子(sì) 舍瑟而作(sè)
B.毋吾以也(wú) 莫春(mù) 异乎三子者之撰(zhuàn)
C.冠者五六人(guàn) 愿为小相(xiàng) 饥馑(jǐn)
D.千乘之国(shèng) 风乎舞雩(yú) 浴乎沂(xīn)
下列句子中没有通假字的一项是( )
A.唯求则非邦也与
B.莫春者，春服既成
C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
D.以吾一日长乎尔，毋吾以也
下列各句句式特点与其他三项不同的是( )
A.以吾一日长乎尔
B.不吾知也
C.异乎三子者之撰
D.风乎舞雩
下列加粗的虚词意义和用法解释错误的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 乎：语气词，吗
B.方六七十，如五六十 如：连词，或者
C.子路率尔而对曰 而：连词，表修饰
D.如其礼乐，以俟君子 如：连词，至于
下列各项中，对加粗词解释正确的一项是( ) 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言 而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语·学而》
A.极尽
B.献出
C.招引
D.致使
下列词语解释有误的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 以：因为
B.摄乎大国之间 乎：在
C.方六七十，如五六十 如：如同
D.子路率尔对曰 尔：……的样子
下面对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是( )
A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。
B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
C.皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。
D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。
下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归
B.莫春者/春服既/成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎/舞雩咏而归
C.莫春者春/服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归
D.莫春者/春服既/成冠者五六人/童子六七人/浴乎/沂风乎/舞雩咏而归
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的 强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。
B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸 侯一起朝见天子。
C.相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
D.冠者：成年人，16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。
B.整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
C.通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。
D.文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.“侍坐”是在尊长近旁陪坐。“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。
B.先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问做铺垫。
C.孔子一出场，就给人态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，体现出孔子因材施教的教风。
D.孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题。
下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是( )
A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
D.皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。
下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.宗庙之事：宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖先的场所；宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。
B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
C.端章甫：端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。在这里都用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。
D.小相：相，傧相的谦称。小相，古代诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。