师道之不传也久矣。

从师（学习）的风尚不流传已经很久了。

师者，所以传道受业解惑也。

老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人。

道之所存，师之所存也。

道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。

是故圣益圣，愚益愚。

因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。

位卑则足羞，官盛则近谀。

（以）地位低（的人为师），就（足以）感到羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！

圣人无常师。

圣人没有固定的老师

爱其子，择师而教之。

（人们）爱他的孩子，选择老师来教导他。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。

小学而大遗，吾未见其明也。

小的方面学习，大的方面（却反而）放弃了，我没能看出他们（是）明白（事理）的！

士大夫之族，曰师曰  弟子云者，则群聚而笑之。

士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就聚集在一起讥笑他。

古之学者必有师。

中心论点

师者，所以传道受业解惑也。

老师的职能（作用）

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

论证从师学习的必要性和重要性

孔子曰：三人行，则必有我师。

引用孔子的话论证了“圣人无常师”的观点

不拘于时，学于余。

韩愈赞许李蟠的原因之一。