我国教育史上首次纳入师范教育并实施的学制是
“癸卯字制”
“五四三学制“
“壬寅学制
六三三学制
明确指出教学就是阐明“把一切事物教给一切人们的全部艺术”的著作是
赫尔巴特的《普通教育学》
卢梭的《爱弥尔》
夸美纽斯的《大教学论》
洛克的《教育漫话》
巴班斯基认为，应该把教学看作一个系统，从系统的整体与部分之间、部分与部分之间，以及系统与环境之间的相互联系、相互作用之中设计教学。这教学理论称为
教学环境最优化
教学内容最优化
教学过程最优化
教学方法最优化
马克思认为，造成人片面发展的根本原因是
个人天赋
社会分工
国家性质
教育
英国哲学家家洛克提出" 白板说“ ， 认为外部力量决定了人的发展， 这种观点属于
外铄论
内发论
多因素论
相互作用论
《义务教育法》颁布时间
1983
1986
1993
2006
《学记》中“君子之教，喻也”所蕴含的教学原则是
直观性原则
因材施教原则
启发性原则
循序渐进原则
实行双轨制的国家以( )为代表
英国
美国
苏联
中国
陶行知“生活教育理论”的主要内容是
教育即生活，社会即学校，从做中学
教育即生活，学校即社会，教学做合一
生活即教育，社会即学校，教学做合一
生活即教育，学校即社会，从做中学
在我国近代教育史上，以日本学制为蓝本，以“中学为体, 西学为用”为指导思想制定并实施的学制是
壬寅学制
癸卯学制
壬戌学制
壬子癸丑学制
《学记》中的下列语句，体现循序渐进教学原则的是
学不躐等
开而弗达
禁于未发
罕譬而喻
”治贫先治愚" ， 教育扶贫能够阻断代际传递， 这是因为教育具有
政治功能
经济功能
生态功能
人口功能
格赛尔的" 同卵双生子爬梯实验" 表明， 儿童有效学习和接受教育的前提条件是
遗传素质
学习训练
指导学习
成熟程度
“只有受过恰当的教育之后，人才能成为一个人。”这表明教育的本质是
传递社会经验的活动
培养人的社会实践活动
传递人类文化的活动
保存人类文明的活动
认为教育起源于动物的本能活动，不仅在脊椎动物中存在教育，甚至在非脊椎动物中也存在教育。这种观点被称 为
神话起源论
心理起源论
生物起源论
劳动起源论
全面提高国民素质是( )教育的根本宗旨
素质
义务
终身
基础
苏联教育家马卡连柯提出的平行教育影响原则是指（ ） 。
言行一致原则
教育影响的一致性和连贯性原则
理论联系实际原则
在集体中教育原则
学校的基本功能是
为社会政治、经济制度服务
能实现人口的控制
为繁荣文化服务
培养社会所需要的合格人才
" 以僧为师" " 以吏为师" 是古代（ ） 教育的一大特征。
印度
中国
巴比伦
埃及
在构成教育活动的基本要素中， 主导性的因素是
教育者
受教育者
教育措施
教育内容
最能体现教育的生活化、情感化、多样化特点的是
学校教育
社会教育
家庭教育
社区教育
“三岁看大， 七岁看老”反映出对人产生影响的因素是
社会文化
家庭因素
自然环境
早期经验
（ ） 被公认为第一本现代教育学著作， 书中赫尔巴特强调必须有“一种教育者自身所需要的科学， 有科学与思考力" ，并与相邻学科取长补短。
《大教学论》
《普通教育学》
《民主主义与教育》
《康德论教育》
我国封建社会学校的教学内容主要是“四书"“ 五经" ， 其贯穿了儒家思想。下列选顶不属于”四书" 的是
《大学》
《中庸》
《论语》
《春秋》
统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想， 天道、神道与人道往往合而为一。这是指古代学校教育特征的
道统性
刻板性
阶级性
专制性
( )是教育的出发点和依据，也是教育活动的最后归宿。
教育目的
教育媒介
教育理论
教育方法
涂尔干说过，教育是成年一代对社会生活尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于，使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展，以适应整个政治社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。这段话体现了教育对个体的( )促进。
社会化
全面发展
个性化
可持续发展
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”，反映的教育目的价值取向是( )。
个人本位论
社会本位论
国家本位论
能力本位论
关于教育目的层次结构，处于中间层次的是。
各级各类学校培养目标
国家教育目标
教师教学目标
学生学习目标
下面( )不属于社会本位价值取向的教育目的。
教育在于使年轻一代系统地社会化
教育就是灵魂的转向
国民的教育制度只有一个目标，就是造就公民
教育除造就每个人，使其乐于为社会而生活，并乐于贡献其最优力量于人类生活的保存和改善之外，不能有别的目的