“汉帝国崩溃后,中国陷入一段黯淡无望的长期动乱时代。豪强兼并所引起的社会不安仍未解决;甚至在一连串政治斗争激化下,战事连绵不断……使社会秩序彻底瓦解。”这段“长期动乱时代”是( )
春秋战国时期
三国两晋南北朝时期
五代十国时期
辽宋夏金元时期
2. 《三国志·蜀书》记载:“先主遣诸葛亮自结于孙权,权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公战于赤壁,大破之,焚其舟船。”《三国志·吴书》却记载:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。公烧其余船引退,士卒饥疫,死者大半。”这说明( )
价值立场影响历史叙述
史书记载前后矛盾失信
时代发展决定历史解释
文献史料真伪难以辨别
经过多年的征战兼并,曹操统一了北方;孙权在江淮扩张势力,夺荆州,占岭南,统一了江南;刘备占益州,夺汉中,西和诸戎,南抚夷越,统一了巴蜀地区。这反映出当时( )
战乱破坏社会经济
分裂中孕育着统一
民族交融趋势加强
政权分立一直持续
《现代汉语词典》(第7版)中对“客家”一词的解释为:指在4世纪初(西晋末年)、9世纪末(唐朝末年)和13世纪初(南宋末年)从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人……以下与这一迁徙过程直接相关的事件为( )
七国之乱
八王之乱
祖逖北伐
泗水之战
将煮熟的鹿肉切块,蘸着调料浓汁吃,原本是西北少数民族羌族的吃法,三国两晋南北朝时期却在北方汉人地区流行开来。该现象折射出的时代特征是( )
饮食文化单一
区域经济开发
民族交融加强
统一国家巩固
前秦苻坚常以奉天承运的帝王自居,将“混一六合”视为自己的分内之事。北魏宣称自己是曹魏政权的合法继承者,并以统一南北为己任,认为若大举南伐,南北统一指日可待。这体现这一时期少数民族政权( )
君权神授理念盛行
对大一统的政治认同
继承中原的文化传统
积极推动民族间交流
三国两晋南北朝时期,端午节在各地被赋予纪念历史名人的文化内涵,如山西地区纪念介子推,江浙一带纪念伍子胥。最终,荆楚地区祭祀屈原之俗得到了广泛认同。这体现了( )
南北文化交流趋势加强
经济重心南移改变习俗
民族迁徙丰富社会文化
民族融合消解节日内涵
东晋初期,大量避乱南迁的北方贵族定居浙东,他们主要参与制造业、商业和运输业等,很少涉足土地农业经营。这表明北方贵族( )
缺乏生产工具和技术
难以获得广阔的田地
可支配的劳动力不足
排斥南方的本地贵族
南朝时,江南地区对日本和朝鲜半岛的贸易增多,与东南亚地区的交往更加频繁,还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这说明江南地区
小农经济的瓦解
民族关系的发展
城市商业的繁荣
海外贸易的发展
研读材料,三国两晋南北朝时期科技文化发展的重要特点是 ①贾思勰整理古书中记载的农业知识,在生产实践中加以证明和丰富,著成《齐民要术》②王羲之继承各种书体的优点,他的行书、楷书摆脱以往隶、篆的痕迹,其代表作《兰亭集序》浑然天成③祖冲之运用三国时期魏国数学家刘徽的方法,把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,领先世界近千年
集中于农业领域
成果领先于世界
继承与创新结合
注重以民生为本