《史记》创立了以人物为中心的“纪传体”结构，全书分为本纪、表、书、世家、列传五个部分。其中主要用于记载对历史有重大影响的诸侯国和贵族家族兴衰史的部分是：
本纪
世家
书
表
司马迁提出“究天人之际，通古今之变”的宏大历史观。在这种史学思想中，“天”的核心意涵是指：
超自然神明对凡人命运的直接干预
最高统治者不可违逆的绝对意志
儒家正统思想所构建的道德伦理规范
历史发展的大势、天道与客观自然规律
在塑造李广这一复杂的人物形象时，司马迁在《李将军列传》中采用的核心叙事与写人手法是：
以事系人，通过生动的故事与细节自然展现人物性格
纯粹的主观道德评价与抒情渲染
严格按照时间顺序进行的编年体平铺直叙
剥离个人情感的客观公文式记录
李广一生征战无数却始终未能封侯，除了时代背景与政治手腕的缺失，其自身性格与行为中的悲剧性瑕疵也起到了推波助澜的作用。导致李广深感内疚并被占卜师王朔指为“损毁阴德”的事件是：
在最后一次出击匈奴的战役中，因不识地形导致大军迷失道路
担任陇西太守期间，以欺骗手段将八百名已投降的俘虏同日杀害
夜间打猎晚归时，寻机报复并斩杀了曾讥讽自己的霸陵亭尉
在右北平驻守时因轻敌冒进而全军覆没
文末“太史公曰”中引用的谚语“桃李不言，下自成蹊”，在《李将军列传》的文本语境中，最准确的隐喻对象是：
李广在驻守边疆期间推行的休养生息与农业屯田政策
李广木讷不善言辞，却以清廉忠厚、身正行直的品性所形成的强大感召力
李广面对朝堂排挤时所采取的隐忍退让策略
李广精湛绝伦、百步穿杨的射箭技艺
《史记》之所以在史学与文学史上具有开创性地位，其突破传统史书框架的重要结构创新在于：
创立了编年体，首次以严格的时间轴串联历史事件
创立了纪传体，打破了主要按年份记事的编年体局限
创立了纪事本末体，以历史事件的发展始末为记述核心
创立了国别体，以国家为单位独立记述历史
《史记》中的“列传”部分打破了传统史书仅聚焦于帝王将相的阶层局限，将游侠、刺客、商人等边缘人物也纳入了宏大的历史书写范围。
李广因在右北平抗击匈奴战功卓著，威震边疆，被汉武帝正式加封为“汉之飞将军”，以表彰其卓越的军事才能。
为了塑造一个完美的悲剧英雄，司马迁在《李将军列传》中采用纯粹的赞美笔法，刻意隐去了李广性格中固执狭隘、残忍违道的负面维度。
司马迁在遭受宫刑的奇耻大辱后依然能够坚韧不拔地完成《史记》，支撑其精神信念的既有探求历史规律与真相的使命感，也包含对父亲临终遗愿的继承。