在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“以乎一日长乎尔”的“以”是什么意思？
认为
所以
因为
用
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，“居则曰”的“居”是什么意思？
居住
停留
坐着
平时
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“摄乎大国之间”的“摄”是什么意思？
夹处
掌管
代理
吸取
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“比及三年”的“比及”是什么意思？
等到
可以
比肩
比较
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，”方”的理解全对的一项
且知方也-合乎礼义的行事准则；方六七十-方圆
且知方也-方；方六七十-正方形
且知方也-正在；方六七十-合乎礼义的行事准则
且知方也-方圆；方六七十-正在
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“如会同”的“如”是什么意思？
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“以乎一日长乎尔”的“以”是什么意思？
认为
所以
因为
用
“为国以礼”的“为”是什么意思？
治理
为了
因为
做
下列加点字的注音有误的一项是( )
率尔(shuài) 长乎尔(zhǎng) 为小相(xiàng)
饥馑(jǐn) 千乘之国(shèng) 喟然(kuì)
鼓瑟(sè) 以俟君子(sì) 冠者(guàn)
哂之(xí) 浴乎沂(yí) 铿尔(kēng)
下列各句中的“如”字，解释有误的一项是
如或知尔，则何如哉 如：假如
宗庙之事，如会同 如：至于
如其礼乐，以俟君子 如：至于
方六七十，如五六十 如：或者
《庖丁解牛》中，下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
乃中《经首》之会 中：合乎
批大郤，导大窾，因其固然 导：引导
族庖月更刀，折也 族：众
如土委地 委：卸落
下列各句中，不含通假字的一项是（）
砉然向然
而况大軱乎
技盖至此乎
批大郤，导大窾
下列加点词语解释不正确的一项是
庖丁释刀对曰 释：放下
善刀而藏之 善：好的
以无厚入有间 间：空隙
进乎技矣 进：超过
“恢恢乎”什么意思
“因其固然”的“因”是什么意思
在《烛之武退秦师》中，以下翻译不正确的是
晋军函陵 军：军队
郑既知亡矣 既：已经
许之 许：答应
越国以鄙远 鄙：把……当作边邑
下列句子中没有通假字的一项是
共其乏困
失其所与，不知
秦伯说，与郑人盟
以乱易整
夫晋，何厌之有？请翻译“厌”
对下列划线词语的解释，错误的一项是（ ）
敢以烦执事（对对方的敬称）
若舍郑以为东道主（东方道路上招待过客的主人）
不可，微夫人之力不及此（那人，指秦穆公）
失与所与，不知（给予的）
对下列各句中划线的字词，解释不正确的一项是
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(从属二主)
以乱易整，不武(容易)
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还(戍守)
吾不能早用子(古代对男子的尊称)