大、中、小随烦恼的区别，以下说法错误的是（ ）
A.小随烦恼行相互违，个别生起
B.中随烦恼跟随着贪、嗔、痴、慢、疑等恶的心所同时出现，它的作用力比较重。
C.小随烦恼是最难对治的
D.大随烦恼能随有覆无记之心生起
下列选项中正确的是（ ）
A.无惭、失念、无愧属于中随烦恼
B.嫉、覆、慢、悭属于小随烦恼
C.失念、诳、不正见属于随烦恼
D.散乱、懈怠、不信属于大随烦恼
下列关于“不信”说法错误的是（ ）
A. 不信心所主要是指对真理的不信
B. 不信心所不会障碍我们清净的自性
C. 对四圣谛的道理、三宝的功德不能信受
D. 不信心所是大随烦恼中最严重的
懈怠与放逸的区别在于？
A 懈怠就是不愿意去做好的行为；放逸是放纵自心去做坏的行为。
B 懈怠是懒惰，放逸是勤奋。
C 懈怠是放纵自己做坏事，放逸是不愿意做好事。
D 懈怠与放逸都是懒惰的表现，没有区别。
下列哪项行为属于“散乱”心所（ ）
A. 小军打坐的时候，观察呼吸，对于出入息的进出、粗细不知要如何修。
B. 小月的心念一直在转变，思潮起伏，一下子想这，一下子想那。
C. 小红对于刚才所做的事情什么都不知道，好像要睡着了。
D. 小丽嗔恨某个人，打坐的时候想起他，越想越气。
下列选项中关于“失念”心所说法正确的是（ ）
A. 于所观境神志昏暗，不能了知
B. 内心妄念纷飞，流散杂乱
C. 于所观境，不能明记清楚
D. 于所观境心不安定，常回忆过去的境界
下列哪项属于“掉举”心所（ ）
A. 小美妒忌别人的孩子比自己的孩子聪明
B. 小丹经常向别人炫耀自己很有学问、才华。
C. 小芳为了在同学面前表示自己学问渊博，就不自量力的乱答。
D. 小花做了一件很快乐的事情，静坐时心想要静下来的时候，时不时的回味此事。
“不正知”与“不正见”的区别，说法正确的是（ ）
A. 不正知只针对修行打坐的人，不正见只针对修行外道的人。
B. 不正知属于八大随烦恼之一；不正见属于六大根本烦恼之一。
C. 不正知与不正见，只是名称不同而已。
D. 不正知是对于所观之境误解，不能正确地明了；不正见是对因果道理的错误知见。
下列选项中说法错误的是（ ）
A. 大随烦恼是行相互违，各别生起；小随烦恼也能和大、中随烦恼一起生起，行相是互不相违。
B. 中随烦恼，是与一切不善心同时生起的。
C. 我们的心分为善、恶、无记 三性，无记心是不善也不恶的心。
D. 当小随烦恼、中随烦恼生起的时候，大随烦恼也必然存在。
大随烦恼的特征，以下说法正确的是（ ）
A.遍于一切染污心
B.比根本烦恼弱，比小、中随烦恼强
C.和小、中随烦恼一起生起，行相互不相违
D.与禅定有密切的关系